Gleichförmig über den gesamten Kontinent verteilt, nimmt
Broadacres ausgedehnte suburbane Landschaft jenen hauptsächlichen
städtebaulichen Zusammenhang vorweg, der letztlich für die
Architektur bestimmend sein wird. Rückblickend scheint BROADACRE
CITY (1932-1958) den Zustand der heutigen Stadt vorzuzeichnen.
Eine Einschätzung, die noch immer dem Ruf ihres Initiators FRANK
LLOYD WRIGHT (1867-1959) vorauseilt.
Broadacre
City, Frank Lloyd Wrights städtebauliche Utopie für
Amerika fasziniert ungebrochen, wie eine Visualisierung von Studenten der
Columbia University, New York (1997) anschaulich macht.
In ihrer Darstellung der Vision Wrights bezieht sich diese Computeranimation
auf eine Veröffentlichung von 1958, die unter dem Titel "THE
LIVING CITY" herausgegeben wurde.
1932
- 26 Jahre früher - ist Frank Lloyd Wright 65 Jahre alt. Er hat
seine erste Karriere bereits hinter sich. 2 Jahre ohne Auftrag machen
sich finanziell bemerkbar, obwohl er die Katastrophen seines Lebens
(ökonomisch wie privat) längst gemeistert hat.
Philip Johnson meint zu diesem Zeitpunkt (1932) über Frank Lloyd
Wright: "[Er ist] der größte Architekt des 19. Jahrhunderts."VI.) 1
Ein Affront, der sich gründet im Generationenwechsel, aber
auch in seiner Architektur: "Der Internationale Stil" (Ausstellung
1932, MOMA - New York, unter Beteiligung Wrights X.) 7) führt die
Avantgarde an, die Moderne hat sich verändert seit Unity
Temple 1906,
Robie House 1908 und
Imperial Hotel 1915-21.
Sie betrachtet Wright nicht mehr als einen der ihren.
Europa agiert und Wright reagiert. Le
Corbusier formuliert seine Vorstellungen für die Zukunft
der Stadt, entwirft eine zeitgenössische Stadt
für 3 Millionen Einwohner. 1922 ist das Prinzip klar.
Diese Stadt ist geballt, rational, organisiert, mit einem Wort -
urban.
Wrights Antwort
ist ebenso radikal wie diametral entgegengesetzt. Broadacre ist keine
Stadt mehr sondern eine Gegend. Dezentral ist ihre Organisation,
und autark ihre Versorgung. Republikanisch ist ihre Verfassung, und
ihre Bewohner sind Auto - mobil.
Ihr eigentliches Zentrum ist "the homestead": die Heimstatt, das
Einfamilienhaus. Der Rest - verteilt sich.
Wright lebt dieses Idyll mit seinen "Lehrlingen" die er um sich versammelt.
Mit der "Taliesin Fellowship" probt er die grüne Republik. Das
Ziel:"pursuit of happiness"
"An army
under siege" - Im permanenten Belagerungszustand sieht er sich
und seine Rebellion. Die Atmosphäre damals in Taliesin wird so
beschrieben:
"It was not a civilized situation - it was a heroic one." VI.) 2
In diesem Umfeld entsteht der Plan einer Gemeinschaft, die im Vertrauen
auf Familie, Spiritualität und Wissen, ihre Stadt strukturiert.
Jeder besitzt Land, das er bewirtschaftet, mindestens 1 Acre, das
sind ca. 4000 Quadratmeter (4046,8m2 165 mal 264 Fuß) Ein Plan
des Modells stellt 4 Quadratmeilen dar.
Eigentum ist
die Basis der Wirtschaft.
Marktwirtschaft - ja, aber in Form von Tauschhandel zwischen Eigentümern.
("rent" - Pacht, Miete, sind Synonyme für alle Übel der
zeitgenössischen Stadt.) XI.) 9
Ort dafür ist der riesige Marktplatz: Ökonomie versteht
sich als Landwirtschaftsmesse. XII.) 10
Broadacre ist eine Gemeinschaft ohne Experten. Jeder macht alles.
Alle sind Farmer - Industriearbeiter - Künstler: Reminiszenzen
an die "Arts and Crafts" Bewegung aus Wrights Anfängen.
Es gibt keine
Verwaltung - keine Behörden - nur den Architekten, der
die Stadt plant, und ihre Belange regelt. Er legt fest wer wie viel
Land besitzen darf, und welche Strassen wohin führen. (Sowohl
Grundstücksspekulationen als auch Ballungsräume sollen so
verhindert werden.)
Broadacre
ist ein kontinuierliches städtisches Gebiet, von geringer Dichte.
Gebiete gleicher Nutzung sind funktional zugeordnet (parallel zu den
überregionalen Verkehrsnetzen: Monorail und Autobahn)
Markt, Entertainment, Industrie, Landwirtschaft, Wohnen etc. Diese
Zuordnung erfolgt schwerpunktmäßig - modellhaft - und
nicht ausschließlich.
Beginn der Stadt ist das Einfamilienhaus. Infolge der ökonomischen Logik
Broadacres wird es im Do-it-yourself-Verfahren errichtet.
Unter Verwendung von standardisierten Elementen und teilweise
vorfabrizierten Bauteilen bleibt es leicht erweiterbar (im Sinne
Wrights also "organisch"). Vor allem aber ist es preiswert, obwohl
Geld in Broadacre kaum Bedeutung hat. XII.) 10
Wright greift diese Idee des einfachen, billigen "Sozialbaues" immer wieder
auf. Z.B.: American System-Built Houses 1911-17,
Quadruple
Block Plan 1900, oder Suntop Houses 1939-40.
Auf Basis des Willey Hauses entstehen dann verschiedene Varianten,
die zur Ausführung gelangen. Der propagierte Kostenrahmen von
5000 Dollar wurde jedoch nie eingehalten. [ ...]
Mobilität
und informationsvermittelnde Systeme sind Grundvoraussetzung für
Broadacre.
Wright sieht die Bedeutung der "Kommunikationsmaschinen" so:
"Allenthalben bringen Stimme und Sicht des Menschen die Entfernungen zum Verschwinden - sie dringen durch Wände. Wohin der Bürger auch geht (und selbst während er geht), verfügt er über
Information, Behausung und Unterhaltung. Was er braucht, was er
haben oder wissen will, ist stets leicht für ihn erreichbar." IX.) 3
Die Straße ist das Sinnbild menschlicher Freiheit. Das Automobil
ist kein bloßes Symbol von Modernität, sondern repräsentiert
die Demokratie selbst. Die Technologie der Mobilität und die
Technologie der Kommunikation ermöglichen:
Weitläufige Vorschläge liegen im Trend, zumindest in Amerika. Ausgestellt
wird 'Democracity' Abb. 15 auf der New York World's Fair V.) 8 1939.
Die Lösung der Verkehrsprobleme, aber auch die Bewältigung
des Wohlstandes, rücken in den Vordergrund. Horizontalität
und Mobilität sind Mittelpunkte der planspielerischen Betrachtung.
Spätestens nach dem 2. Weltkrieg gilt: "die Zukunft ist auch nicht mehr
das, was sie früher einmal war." V.) 5
Nicht mehr eine neue Gesellschaftsordnung soll die Menschheit
glücklich machen - sondern die Technik. Bislang war die neue
Gesellschaft Garant für einen vernünftigen Umgang mit
Fortschritt, jetzt soll der technische Fortschritt selbst (und
die Wissenschaft als Instrument zur Beherrschung des Fortschritts),
die Widersprüche unserer aktuellen Gesellschaftsordnung lösen.
Schließlich kommt es zu einer Sinnentleerung der architektonischen Zukunftsprojekte.
Diese Stadtvisionen sind manieriert und bevölkert mit Monumenten
- sind angereichert mit Versatzstücken aus Architekturmagazinen.
1958 bleibt Broadacre seinem sozioökonomischen Konzept treu, projiziert
aber andere Bilder. Broadacre verkauft sich über Monumente,
Frank Lloyd Wrights Monumente.
Der Hubschrauber wird zum Markenzeichen.
Anschaulich dokumentiert ist Wrights Monumentalensemble durch jene Graphiken,
die 1958 entstanden und abschließend das 'Bild' von Broadacre
City prägten.
- Repräsentation eines umfangreichen Oeuvres:
Mit
der schlüssigen Darstellung in Robert Fishmans Analyse von 1977 fällt schließlich das schärfste Urteil über Broadacre City.
"Der Plan war 'demokratisch' - nicht weil er etwa von der
Gemeinschaft diskutiert, oder per Referendum bestätigt worden
wäre, sondern weil er die tiefsten Gefühle der amerikanischen
Nation repräsentiert hat […] " VII.) 6
Quellen:
Arthur Drexler, THE DRAWINGS OF FRANK LLOYD WRIGHT - 1962 Bramhall House, New York Abb.01Abb.19Abb.20Abb.21 'Broadacre City' THE LIVING CITY - 1958, Frank Lloyd Wright
Neil Levine, THE ARCHITECTURE OF FRANK LLOYD WRIGHT - 1996 Princeton University Press
Bruno Zevi, FRANK LLOYD WRIGHT - 1994 (1979 Zanichelli, Bologna) Abb.09 'Broadacre City' Modell 1934 - 35, Frank Lloyd Wright "Ansicht eines Reliefmodells von oben" [Seite 144] Abb.14 'Broadacre City' Modell 1934 - 35, Frank Lloyd Wright
oben: "Bereich D: einer der Märkte" [Seite 143]
unten beide: "Wohnhausmodelle. Haus für zwei Autos, Haus für drei Autos" [Seite 145]
Brigitte Felderer (Hrsg.), WUNSCHMASCHINE WELTERFINDUNG - 1996 Springer-Verlag, Wien Abb.18 'Clean Air Park' [Titelbild von 'This Week', 21. Juni 1959, Wasserfarben und Tinte] von Fred Freeman www.fabiofeminofantascience.org
Joseph J. Corn, Brian Horrigan, YESTERDAYS TOMORROWS; Past Visions of the American Future - 1996 The Johns Hopkins University Press, Baltimore (1984 Smithsonian Institution, New York ) http://books.google.com/ 5 (V) Arthur C. Clarke (Koautor von '2001: Odyssee im Weltraum' 1968) [Seite V] Abb.13 [Seite 71] 'Crystal House' - 1934, George Fred Keck
für 'A Century of Progress Exposition' in Chicago 1933 - 34
Zum Vergleich: 'House of Tomorrow' 1933 (ebenfalls von Keck für die selbe Ausstellung) "View through hangar door showing airplane in place. […]" Abb.15 (Seite 45) 'Democracity' - 1939, New York World's Fair
"Created by industrial designer Henry Dreyfuss, Democracity [set in 2039] was essentially an updated version of ideas set forth at the turn of the century by British social thinker Ebenezer Howard [who] called for the decentralization of population and industry by the creation of garden cities. […] Democracity featured an urban core with tall, widely spaced buildings; separation of pedestrian and vehicular traffic; carefully delineated industrial and residential zones; and a generous greenbelt of farms and parks."
http://morrischia.com/ http://davidszondy.com/ http://www.fathom.com/ Abb.16 [Seite 100] 'Personal Helicopter' von Alex S. Tremulis, 1944 Abb.17 [Seite 107] 'Moonport' von Jim Powers aus der Reihe 'Life in the Year 2000', für Ford Motor Company, 1956 www.fabiofeminofantascience.org 8 (vgl. Seite 48-49) Die Weltausstellung von 1939 in New York mit dem Leitthema 'Building The World of Tomorrow' zeigte neben 'Democracity' unter dem Titel 'Highways and Horizons' [Futurama I], auch einen Gegenentwurf (?) für das Jahr 1960 als Vision von General Motors, gestaltet von Norman Bel Geddes. http://xroads.virginia.edu/ (Quicktime Movie in voller Länge) http://www.archive.org/ (unterschiedliche Formate) http://www.youtube.com/ http://columbia.edu/ (Bilder) http://fabiofeminofantascience.org/ (Bilder)
Auf dieser Weltausstellung von wurde auch 'The City' - ein Dokumentarfilm von Willard van Dyke und Ralph Steiner - gezeigt. Teil 1 und 2 bei http://video.google.de/
Ken Burns, Lynn Novick, FRANK LLOYD WRIGHT - 1997 The American Lives Film Project, Inc. 1 Zum Vergleich: Philip Johnson 'Die sieben Krücken der modernen Architektur' 1954 2 Abb.03 Frank Lloyd Wright (Iowa County Messe, 1. September 1933, Filmaufnahmen von Alden B. Dow) Abb.05Abb.06Abb.07 Taliesin Fellowship (Filmaufnahmen von Alden B. Dow 1933, Teil 1 und 2 bei www.youtube.com)
Robert Fishman, URBAN UTOPIAS IN THE TWENTIETH CENTURY: Ebenezer Howard, Frank Lloyd Wright, and Le Corbusier - 1977 Basic Books, New York http://books.google.at/ 6 Kapitel 15 'Prophetic Leadership' "[…] The plan was democratic not because it had been debated in a legislature or approved in an election but because it was representative of the nation's deepest feelings […]" [Seite 144] Sinngemäße Übertragung aus dem Englischen vom Autor. Abb.04 'Contemporary City' Plan - 1922, Le Corbusier Abb.12 'Broadacre City' Modell 1934 - 35, Frank Lloyd Wright
oben: "Typical home for sloping ground"
unten: "The circus for county fairs and pageantry, behind which stands a 'monumental pole' for announcing festivities."
rechts: "High-rise apartments for 'the city-dweller as yet unlearned where ground is concerned.' "
Alle drei aus 'Architectural Record' 1935 [Fishman, zwischen den Seiten 114 und 115]
'USONIA - FRANK LLOYD WRIGHT'S VISION FOR AMERICA' animiert von Columbia University Graduate School of Architecture Digital Design Lab - 1997 (Britschgi, Hsu, Schafer, Strang …) Abb.02
Peter Zellner, 'DIE GROSZSTADT IST NICHT MEHR MODERN.' Broadacre City von Frank Lloyd Wright - 1998 erschienen in DAIDALOS 69/70 1998, Berlin […]
3 (Seite 74) Laut Peter Zellner bereits 1935. [Deutsch, ohne Quellenangabe, fast identisch mit:
"Everywhere now human voice and vision are annihilating distance - penetrating walls. Wherever the citizen goes (even as he goes) he has information,
lodging and entertainment. He may now be within easy reach of
general or immediate distribution of everything he needs to have or to
know: All that he may require as he lives becomes not only more worthy of
him and his freedom but convenient to him now wherever he may choose to
make his home."
aus: 'The Living City' von Frank Lloyd Wright, veröffentlicht von Horizon Press, 1958, Seite 122 - 125] 4 (vgl. Seite 74) Peter Zellner sieht den typischen Bewohner Broadacres paradox, zwischen Nomaden- und verkabeltem Weltbürgertum angesiedelt.
Zum Vergleich: 'ARCHITEKTUR THEORIE von der Renaissance bis zur Gegenwart', 2003 (Das 20. Jahrhundert: Gilbert Lupfer, Jürgen Paul, Paul Sigel) Taschen (Seite 714-721) 7
Wright bezeichnete diese Ausstellung als Propaganda und drohte mit Rückzug [seines Projektes 'House on the Mesa' … ]. ("Modern Architecture: International Exhibition" im Museum of Modern Art - New York 1932, vorbereitet von Philip Johnson)
Zum Vergleich: http://books.google.at/ [Seite 45]
Ungeachtet ihrer Popularität in den 30igern vermisst/vermeidet die zeitgenössische Rezeption tief greifende sozioökonomische Diskurse. Diese Analyse (nicht ausgenommen) deutet Broadacre als markanten Übergang des Utopischen, von einem 'selbstverständlich' sozialen Entwurf, zu einem 'selbstverständlich' technologischen Projekt. [verfasst 2007]
10^ Seit unserer [eigenen] Finanzkrise 2008 [1929] gelten Mikrofinanzierung, Komplementärwährungen und Tauschhandel [wieder] als mögliche Lösungsansätze. Mithin sind skeptische Untertöne, was die ökonomischen Ziele von Broadacre angeht, unangemessen. [Nachtrag 2009]
0 Broad Acre - bezeichnet eigentlich einen 'breiten Acker', was sowohl der ursprünglichen Bedeutung dieses Flächenmaßes als auch seiner tatsächlichen Ausdehnung entspricht. Um dem Pathos und der Intention Frank Lloyd Wrights gerecht zu werden, erschien mir die Vorstellung vom 'weiten Land' angemessener.
Allfällige Datierungen sind den jeweiligen Quellen entnommen.
Entstehungsgeschichte:
Diese Analyse von Broadacre City entstand im Mai 1999 im Rahmen meiner Diplomarbeit 16/3 und ging im Juni des selben Jahres [als "lineares" Sitesystem mit 17 HTML Seiten] online; zuerst bei pelziq.at - hosted by xarch.tu-graz.ac.at, gefolgt von sdoutz.at 2003, und schließlich bei medienarchitektur.at 2005.
Abgelöst wurde diese [über die Jahre im wesentlichen unveränderte] erste NetzFassung im Jänner 2007 durch die aktuelle Oberfläche von ARCHITEKTURTHEORIE.NET
